| |
 вященная
ладья Амона еще раз снималась с якоря для
другого празднества - праздника Долины. Она
пересекала Нил, "ведомая богами". Это
выражение некоторые переводчики
истолковывают в том смысле, что ладью вели
на буксире люди в одеяниях и масках богов
наподобие приверженцев фетишизма в
Экваториальной Африке. Но такое объяснение
слишком уже примитивно. С тем же успехом
можно утвреждать6 что врачи, повитухи,
сиделки и кормилицы, которые ухаживали за
царицей и ее новорожденным, одевались
богами, чьи изображения мы видим на стенах
Луксора и Дейр-эль-Бахри. Эти изображения
показывают, что боги внимательно следили за
всем, что касалось фараона, и были ему
благодарны за все труды и заботы, которые он
проявил, украшая священный град Амона.
Праздник Долины не столь долгий, как праздник Опет: он длился всего десять дней. Фараон выходил из дворца в таком же парадном одеянии в сопровождении носителей зонта и слуг. Перед тем как войти в храм, он надевал роскошную набедренную повязку и один из самых богатых головных уборов, который состоял из солнечного диска, перьев, уреев, рогов быка и рогов барана. Он приглашал Амона посетить храмы левого берега. Главным его местом отдохновения будет гипостильный зал Рамессеума. Там к царю богов явятся боги-покровители мертвых. Например, жрецы, окруженные служителями с зонтами и опахалами, приносили на носилках статую обожествленного фараона Аменхотепа I из его храма. Священная ладья ожидала его на соседнем канале, чтобы переправить к праздничной ладье Амона. Когда оба бога встречались, совершались церемонии во славу всех бесчисленных мертвецов, покоившихся в недрах Западных гор. | |
| |
| Стр. 85 из 98 |    |
