3000-летняя культура.
Сокровища в земле...

игде на нашей голубой планете нет такого места, где на площади в 1000 кв. километров земля скрывала бы столько ценностей, как в Египте. Нигде алчное желание людей овладеть таящимися кладами не проявлялось так коварно, беззастенчиво и расчетливо, как в этой стране с ее не прерывавшейся в течение 3000 лет преемственностью культур. Нигде самый кощунственный вид грабежа - гробокопательство - не сделался такой традицией, как в этой стране красных и коричневых почв, стране, которую греки назвали Aigyptos, т.е. "Темной (страной)". Если прибавить два тысячелетия новой эры, следы подлого стяжательства тянутся через 5000 лет истории человечества, истории культуры.

За период времени немногим больший столетия (около 2590-2470 гг. до н.э.) цари IV династии Снофру, Хеопс, Хефрен и Микерин воздвигли самые большие пирамиды Египта. Из двадцати миллионов тонн грубо обтесанного камня они сложили символы веры в вечность власти богов и их бессмертие. Но владыки потустороннего мира ввели в заблуждение сыновей Солнца: уже самой ранней египетской истории известны осквернители гробниц, которые, не смущаясь соседством смерти, разрушали и разоряли погребальные камеры своих царей, даже уничтожали имена мертвых. Ни грозящая земная кара, ни мифы о мести древних владык не могли вынудить злодеев оставить божественным мертвецам их сокровища... В конце концов фараоны вынуждены были капитулировать перед ними - к такому заключению пришли специалисты-египтологи.

Строители пирамид IV династии стали строить падающие заслоны из каменных плит, ложные тоннели, маскировать вход в погребальную камеру. Но это лишь обостряло чутье осквернителя и вора, находившего, несмотря ни на что, доступ к мумиям, саркофагам и драгоценностям.

С падением Древнего царства в конце VI династии (около 2157-2155 гг. до н.э.) наступило время смут. После смерти Пиопи II страну охватил хаос. Пиопи II (которого называют иногда даже Пепи), по всей видимости, вступил на престол шестилетним ребенком и дожил примерно до 100 лет; время его правления, по мнению ученых, - 2255-2160 гг. до н.э. Потерял ли он, дряхлея, бразды правления - этого никто не знает; но, по-видимому, он держался на троне не так уверенно, чтобы отпугнуть жадных узурпаторов. Не поддерживаемое народом, сложное административное устройство приходило в упадок. В стране бродили разбойничьи шайки, чернь, для которой ничто более не было свято, бросилась на заупокойные храмы и усыпальницы.

Мастабы и погребальные камеры пирамид Древнего царства были разграблены вооруженными бандами и алчными одиночками. К началу Первого переходного периода (2250-2050 гг. до н.э.) пустовали почти все пирамиды, усыпальницы наследников престола и высоких сановников. Правда, добыча доставалась нелегко, но найти ее труда не составляло: огромные постройки указывали на местоположение манящих находок, кроме того, путь к ним знала стража.

После многих лет внутренних неурядиц основание около 2050 г. до н.э. Среднего царства привело к существенным изменениям. Около 200 лет Египет находился под владычеством Фив. Вскоре после воцарения фиванской династии царская резиденция была перенесена на север - в Иттауи (современный Лишт) - новый город, выстроенный близ древней столицы - Мемфиса, неподалеку от пирамид Древнего царства. Фараоны Среднего царства - Аменемхеты и Сенусерты - были могучими властителями. Они тоже строили пирамидальные усыпальницы, хотя и не использовали больше стотысячную армию строителей, как то делали цари эпохи Древнего царства. Для того чтобы иметь возможность осуществить свои честолюбивые строительные планы, они изобрели метод, упрощавший дело: стали использовать строения предшественников. Так, пирамида Аменемхета I в Лиште (60 километров южнее Каира) выросла из материала гизехских пирамид. Гробокопатели были начеку; этим временем датируются деревянные саркофаги, в которых связанные союзом с ворами ремесленники делали замаскированные отверстия. Неудивительно поэтому, что почти все пирамиды Среднего царства, начиная примерно с 1650 г. до н.э. вплоть до наступления периода Нового царства (около 1554 г. до н.э.), были опустошены.

Новых властителей постоянно беспокоила мысль о том, как сделать собственные гробницы более надежными. В конце концов решили, что само расположение их должно служить защитой от ограбления: усыпальницы обожествленных царей стали высекать в скалах к западу от Фив, в уединенном, пустынном ущелье Бибан-эль-Молук, которое нам известно как Долина царей. На некотором, казавшемся достаточно безопасном расстоянии среди скал был сделан простой вход; сами же погребальные сооружения помещались глубоко в толще скал и уходили под землю. Над этими усыпальницами возносились вершины священных гор, подобные естественным пирамидам". Фараон Тутмос I (1508-1493 гг. до н.э.) первым из властителей Египта мудро отверг и пышное надгробие.

В Дейр-эль-Медине, на западном склоне Ливийских гор, возник небольшой город, где жили те, кто работал в некрополе - "месте красоты": подсобные рабочие, каменотесы, скульпторы и живописцы. Будучи привилегированной частью рабочего сословия, они строили на склонах, прилегающих к их городку, и собственные гробницы.

XVIII династия (1552-1306 гг. до н.э.) насчитывает ряд имен великих фараонов, которым Фивы обязаны возведением необыкновенного количества культовых построек; среди них - храм Амона в Луксоре заупокойный храм Тутмоса III, ступенчатый храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахари. С ними соперничали другие сооружения, находившиеся на левом берегу Нила, к западу от Фив. Лишенные роскошного внешнего убранства, они таили в темных подземельях невероятные сокровища.

Громадное, ослепительное богатство времен XVIII и начала XIX династий было получено в результате успешных войн и походов в близлежащие страны. Добыча и дань покоренных народов шли на сооружение непомерно пышных некрополей и храмов. Над этим работали тысячи ремесленников и ювелиров, чьи умелые руки создавали погребальные приношения. Все они знали о Граале, находившемся среди скал. Усердные чиновники были осторожны и молчаливы, но плоды их усилий оказывались ненадежными: слишком уж много богатств таилось там, "внутри". Сведения о них передавались из поколения в поколение как эстафета. И лишь вопросом времени было то, когда гробокопатель начнет, вернее, продолжит свое дело.

Когда Аменхотеп IV (1365-1349 гг. до н.э.), царь-еретик, перенес свою резиденцию из Фив в Амарну, для "стовратных Фив" настали черные времена: ограбление гробниц стало совершаться все чаще. Именно в этот период была вскрыта и разграблена гробница Тутмоса IV (1439-1403 гг. до н.э.), которую Хоремхеб (около 1332 г. до н.э.) приказал восстановить и пополнить. В гробнице Тутанхамона грабители побывали дважды уже вскоре после ее сооружения. С конца XIV в. до н.э. Египту удалось вернуть положение великой державы Ближнего Востока, но это могущество и великолепие было весьма недолговечным и непрочным. Маджаи (отряды наемников) не могли больше охранять некрополи. Чиновники, ведавшие "Городом мертвых", все более обнаруживали свое полное бессилие. Снабжение работников становилось нерегулярным. Обедневшие, полуголодные строители усыпальниц вспомнили о сокровищах в недрах гор, объединились с ворами и укрывателями краденого. Зловещая троица протрубила начало охоты. Никакая власть не могла помешать им проникнуть в усыпальницы царей и цариц или завладеть более легкой добычей в погребальных камерах вельмож и чиновников. То, что находилось здесь, оказывалось не столь ценным, но спросом тоже пользовалось.

Около 1070 г. до н.э., когда верховные жрецы правили "Государством бога" Амона, произошла окончательная капитуляция перед грабителями. К этому времени относится история так называемых странствующих мумий. Чтобы спасти от преступников усопших владык, жрецы во тьме ночной перетаскивали их мумии из одного подземелья Долины царей в другое. С деревянной табличкой на худой, иссохшей шее, мумии - еще недавно "божества" - превратились в displaced persons. Жрецы некрополя сделали то, чего не могли предвидеть: перепутали для нынешних археологов все датировки.

Уже по этому краткому очерку вполне можно убедиться в том, что разграбление усыпальниц имело место и в самые ранние времена. Что оно отнюдь не является "изобретением" наших дней.