Железный и золотой кинжалы, найденные на мумии Тутанхамона.

     На ногах (на бедрах и между ними), в пеленах, лежали семь плоских колец и четыре ожерелья, выполненных в столь излюбленной в Египте технике перегородчатой эмали. Обули Тутанхамона для последнего пути в золотые сандалии. Их узор воспроизводил сплетенный тростник. Пальцы ног, подобно пальцам рук, были заключены в золотые футляры с изображенными на них ногтями и первыми суставами.
     Как выглядел Тутанхамон при жизни? Это удалось установить путем детального обследования его останков учеными-медиками. Предваряя неизбежные вопросы, скажем сразу, что вопреки время от времени появляющимся в газетах сообщениям, рассчитанным на любителей дешевых сенсаций, никаких следов насильственной смерти не обнаружено. Когда Тутанхамон умер, ему было не меньше восемнадцати, но не более двадцати лет, что устанавливается по степени окостенения суставов. Рост его при жизни достигал, очевидно, 168 см. Череп широкий, с плоской макушкой и удлиненной, оттянутой назад затылочной частью - черта, свойственная всем членам семьи Эхнатона. Фараон был юношей весьма слабого телосложения и, видимо, болезненным, что и послужило, очевидно, причиной его преждевременной кончины, обстоятельства которой точному установлению не поддаются. Анатомическое исследование мумии позволило сделать важное для историков заключение, которое подтверждается и другими фактами, что Тутанхамон был близким кровным родственником Эхнатона и Сменхкара.
     Разумеется, главное в погребальном покое - само погребение. Но помимо него здесь находилось еще множество разнообразных предметов, которые не следует обходить молчанием.
     У пробитого ворами лаза лежали части ожерелья, видимо потерянного в спешке одним из них. Грабители также сорвали печати с дверей наружного ковчега и со стоявших у стены сосудов с вином. Вообще же погребальный покой пострадал меньше остальных помещений гробницы.
     В одном из углов стоял на резной подставке светильник из прозрачного алебастра. Его ручкам придана форма иероглифов, обозначающих единение (подразумевается Египта) и вечность. Когда в светильник наливали масло и зажигали фитиль, на стенках явственно проступали силуэты фараона и его супруги. Это достигалось благодаря тому, что светильник состоял из двух вставленных один в другой сосудов, причем на внутренний был нанесен рисунок. Под ним лежала боевая серебряная труба, на которой вместе с растительными орнаментами выгравированы имена Тутанхамона и богов Амона, Ра и Птаха.
     Перед дверьми наружного ковчега находился необыкновенно изящной формы другой алебастровый тройной светильник, сделанный в виде ответвляющихся от одной подставки трех чашечек цветов лотоса. Возможно, он символизировал триаду почитавшихся в Фивах богов - Амона, Мут и Хонсу. Любопытна надпись на сосуде для вина: "Год 5-й, вино дома (?) Тутанхамона, с западной реки. Начальник виноградарей Ха".
     Ковчег окружали всевозможные символы и магические эмблемы, связанные с заупокойным культом. Между первым и вторым ковчегом находились два превосходных произведения прикладного искусства: сосуд для благовоний и фигурная коробочка для притираний.
     Сосуд принадлежал царю и царице. Он вырезан из алебастра, украшен золотом и расцвеченной краской слоновой костью. Сам сосуд обрамлен с обеих сторон прорезным орнаментом из цветов лотоса и папируса, образующих иероглиф, обозначающий единение Верхнего и Нижнего Египта. Орнамент поддерживают также стоящие по бокам фигурки Хапи - божества Нила. На венчике сосуда - символ богини Мут: коршун с распростертыми крыльями. На панелях подставки - также резной - два сокола поддерживают крыльями укрепленный на знаке "нуб" ("золото") золотой картуш с тронным именем Тутанхамона.
     Цилиндрическая коробочка для притираний тоже сделана из алебастра. Вырезанные из черного и красного камня головки пленников - африканцев и азиатов - служили ей ножками. На крышке помещена фигурка лежащего льва, чей язык, окрашенный в красный цвет, равно как и шарнир, на котором вращается крышка, вырезаны из слоновой кости. На самой коробочке выгравированы инкрустированные различными цветными составами сцены охоты и орнамент из гирлянд. Здесь также сказывается влияние искусства Восточного Средиземноморья.
     В промежутке между стенками первых двух ковчегов находились всевозможные булавы, жезлы, посохи, скипетры и луки. Особенно привлекают внимание два жезла - золотой и серебряный. На трубчатых стержнях укреплены выкованные соответственно из золота и серебра и отчеканенные в деталях фигурки Тутанхамона. Он стоит во весь рост, руки чуть-чуть согнуты в локтях, поза спокойна и непринужденна. Золотой жезл был показан на выставке в Москве в одной витрине со статуей Ка фараона.
     Что касается посохов, то они весьма разнообразны по форме и по материалу. Все богато изукрашены и нередко свидетельствуют о незаурядной изобретательности и вкусе изготовлявших их мастеров. Любопытна простая тростниковая трость, обвитая золотой проволокой и опоясанная кольцами из золота и электрона. На ней имеется надпись, объясняющая столь богатое убранство: "Тростник, который его величество срезал собственной рукою".
     В небольших нишах, выдолбленных в стенах погребального покоя, стояли магические фигурки. На них начертаны заклинания, долженствующие "отразить врага Осириса (т. е. усопшего), в каком бы виде он ни появился". Хотя и не вполне, но задачу свою они выполнили. Мумия Тутанхамона оставалась не потревоженной на протяжении более трех тысячелетий.