Гробница Тутанхамона
М. Э. Матье

ченых и археологов всего мира всегда интересовали гробницы египетских фараонов, так как в них можно было найти много ценных и интересных для науки предметов. Обряды царского погребения были отчасти известны ученым еще в XIX в Однако полного представления о порядке и в особенности о обстановке царских похорон в науке еще не было, так как в течение долгого времени археологи не находили ни одной нетронутой царской гробницы. Погребения фараонов Древнего и Среднего царства были разграблены полностью. Долгое время не удавалось обнаружить ни одной целой царской гробницы времен Нового царства.

Частичное объяснение этого загадочного факта было найдено в 1881 г., когда археологам стало известно, что местные жители уже несколько лет назад обнаружили гробницу, в которой лежало свыше 40 царских мумий. Эта гробница находилась не в Долнпе Царей, а в соседней с ней долине. Можно представить себе, с каким интересом и волнением увидели исследователи тела знаменитых фараонов, о которых они так много знали уже по летописям и храмовым рельефам: тут лежал и освободитель Египта от гиксосов Яхмос I, и завоеватели Сирии: Тутмос III, Сети I и Рамсес II.

Когда, наконец, археологи осмотрели найденную гробницу с царскими мумиями, выяснилось, что все мумии были перенесены сюда уже после разграбления их погребений: с них исчезло все золото, некоторые мумии вообще лежали в чужих гробах, никаких ценностей не осталось.

При сопоставлении записей на гробах и пеленах найденных мумий с данными, известными ранее из папирусов, стало очевидно, что уже в древности царские гробницы постоянно подвергались разграблениям. Невидимому, огромные ценности, которые были положены в эти гробницы вместе с телами умерших царей, представляли собой сильную приманку, и грабители, рискуя жизнью, охотились за сокровищами фараонов. Во время правления XXI династии (XI в. до н.э.) грабежи царских гробниц возросли до такой степени, что было решено тайно перенести большинство царских мумий в отдаленную гробницу и там их замуровать.

Таким образом, подлинная обстановка царских погребении древнего Египта все еще оставалась неизвестной. Только в 1922 г., когда была обнаружена гробница фараона Тутанхамона, ученые впервые смогли воочию убедиться, с какой невероятной роскошью погребали египетских фараонов.

Поиски гробницы Тутанхамона велись задолго до ее находки, так как ни мумия Тутанхамона, ни его гробница не были обнаружены среди других царских мумий. Ученые не расставались с надеждой, что, быть может, удастся найти все погребение целиком.

Вот почему так взволновались археологи, когда рано утром 5 ноября 1922 г. в одной из скал Долины Царей, под древними хижинами строителей гробницы Рамсеса VI, были обнаружены ступеньки, уходившие в глубь скалы! Расчищая себе путь по этим ступенькам и спускаясь все глубже и глубже, исследователи обнаружили верхнюю часть замурованного входа, на котором они разглядели следы древних печатей. На каждом отпечатке они отчетливо увидели шакала и девять фигур связанных пленников - это была хорошо известная печать фиванского кладбища!

Значит, после того как этот вход был запечатан начальником кладбища, никто сюда не входил. Надежда на обнаружение нетронутой царской гробницы окрепла еще больше, когда, расчистив до конца весь спуск, археологи нашли отпечатки с именем фараона Тутанхамона!

После того как все они были сфотографированы, вход взломали. За ним оказался коридор, сплошь забитый строительным мусором. Очистив себе путь, археологи очутились у второго замурованного входа, на котором вновь были обнаружены следы тех же печатей. Надежда на необычайную находку крепла. Росло и нетерпение исследователей.

Вот пробито небольшое отверстие во втором замурованном входе, рука археолога со свечой просовывается внутрь, а глаз приникает к отверстию...

"Видите ли вы что-нибудь?.." - спрашивает, сгорая от нетерпения, стоящий за ним второй исследователь.

"Удивительные вещи!" - взволнованно отвечает первый.

Редко выпадает на долю археолога зрелище, подобное тому, которое можно было увидеть через пролом во втором входе гробницы Тутанхамона. Из темноты, выхватываемые неровным светом свечи, выступали то сваленные в груду золоченые колесницы, то странные кровати, украшенные огромными позолоченными туловищами львов и фантастических чудовищ, то две больших, в человеческий рост, статуи царя, то бесчисленные ларцы, сундуки и коробки.

Отверстие увеличили, в него ввели электрическую лампочку, и вот уже оба археолога вглядываются в темноту. Их глаза разбегаются от множества чудесных вещей: вот резной алебастровый сосуд в виде лотоса, вот золоченое кресло! Кажется, что вещей здесь столько, что ими можно наполнить целый музей!

Наконец вход выломан, теперь исследователи смогли войти в открытую ими комнату.

Перед ними было помещение, сплошь забитое вещами. Однако гроба с мумией нигде не было видно. Тогда археологи издали внимательно осмотрели стены; подойти к ним близко из-за обилия вещей они не могли. Одна стена обратила на себя внимание ученых: в центре ее цвет был иной, чем по краям, как будто в ней был когда-то вход, позднее замурованный; по углам стояли лицом друг к другу уже упомянутые две царские статуи - точно стражи, охраняющие вход!

Что же это за вход, куда он ведет? Может быть, там-то и находится гроб с мумией фараона? Чтобы ответить на этот вопрос, надо было освободить помещение. А сделать это было нелегко.

Все вещи предстояло сфотографировать, занумеровать, записать точное место каждой из них, прикасаться ко всему приходилось очень осторожно, так как, пролежав почти 3500 лет в сухом жарком воздухе замурованной гробницы, многие из них обветшали - истлели нити ожерелий, отдельные части деревянных предметов. Поэтому, закрепив на месте парафином самые угрожаемые по сохранности предметы, их стали переносить в спешно оборудованную в пустой соседней гробнице реставрационную лабораторию. Там их осматривали, подвергали необходимой химической обработке и затем уже упаковывали и отправляли в Каир.

Все это заняло много времени, тем более что было найдено очень много редких и ценных вещей. Здесь были царские луки, золотые кинжалы с красивыми рукоятками, серебряные трубы. Далее, было множество различных ларцов и сундуков, начиная от небольших, сделанных из алебастра и слоновой кости с золотыми украшениями, до деревянных, обитых золотом с вставками то из голубого фаянса, то из слоновой кости и ценных пород деревьев. Особенно же замечателен был один деревянный ларец, покрытый изумительной тонкой росписью, изображавшей сцены сражений и царских охот.

В одних ларцах лежали царские драгоценности - золотые литые перстни, украшенные резными камнями, ожерелья, браслеты; в других - одеяния, рубашки, перчатки для стрельбы из лука, сандалии с украшениями из золота и фаянса в виде разных цветов. Тут же находился золотой скипетр и золотые опахала с цветными страусовыми, перьями, разнообразные посохи.

По мере освобождения помещения обнаружилось большое количество чудесных каменных ваз, много различной мебели - резные деревянные, украшенные золотом и слоновой костью кресла, стулья, табуреты. Даже ящики с едой нашли археологи под одной из кроватей: окаменевшие от времени жареные гуси, утки, окорока, засохшие плоды, хлебы, печенье - всем снабдили Тутанхамона для загробной жизни.

Для выноса вещей потребовалось много времени; только когда первый зал был, наконец, свободен, археологи приступили к взламыванию той стены, в которой они с самого начала заметили следы замурованного входа между двумя статуями царя.

Опять наступили минуты волнующего ожидания. Вот пробили отверстие, просунули электрическую лампочку... От неожиданности никто не может произнести ни слова - за входом видна золотая стена!..

Осторожно выламывают отверстие, в которое может пролезть человек. Три археолога один за другим осторожно пробираются в пролом. Первый из них несет электрическую лампочку на длинном шнуре.

Они оказываются в небольшой комнате, которая почти вся занята огромным позолоченным деревянным футляром, украшенным вставками из голубого фаянса. Одна из стен этого футляра и показалась им сначала золотой стеной; это и понятно - футляр очень велик: в длину он имеет 5 метров, в ширину - 3,30 метра, а в высоту достигает 2,75 мегра - его крышка почти доходит до потолка.

Между футляром и стенами комнаты всего лишь 65 сантиметров. Поэтому археологам приходится очень осторожно продвигаться вокруг этого необычайного сооружения. На одном из узких его концов они находят дверь. Она закрыта засовом, но никакой печати на ней нет...

Затаив дыхание, отодвигают исследователи засов, открывают дверь - перед ними такая же дверь от такого же футляра, который находится внутри первого. Эта дверь также заперта засовом, и на нем имеется печать с именем фараона Тутанхамона! Теперь у археологов есть явное доказательство того, что перед ними ненарушенное царское погребение.

Открывается дверь второго футляра - внутри еще один, уже третий по счету, в третьем - четвертый...

Что же, наконец, будет в этом футляре? Медленно открывают дверь. Перед учеными великолепный саркофаг из чудесного желтого кварцита в 2,75 метра длиной, полтора метра в ширину и в высоту. По углам его видны рельефные фигуры крылатых богинь, которые своими распростертыми руками и крыльями охватывают со всех сторон саркофаг, как бы защищая его от всякого несчастья.

После многих дней работы сняты все футляры. В день вскрытия каменного саркофага в гробнице собралась целая комиссия египтологов. При помощи блоков поднимают, наконец, тяжелую, весом свыше 12 центнеров, крышку саркофага. Внутри виднеется что-то закутанное в ткани. Одно за другим снимают несколько покрывал, и общий крик изумления вырывается у всех присутствующих - перед ними лежит, весь сверкая золотом, гроб фараона!

Как обычно, этот гроб был сделан в виде человеческой фигуры, закутанной в погребальные ткани; на его крышке было прекрасно выполненное скульптурное лицо фараона, несомненно, портретное, сделанное рукой талантливого мастера.

При ближайшем осмотре оказалось, что гроб был деревянный, весь обитый листовым золотом, а лицо и руки на крышке были из массивного золота. Брови и веки были сделаны из темно-синего стекла, белки глаз - из алебастра, зрачки - из обсидиана (вулканического стекла). Руки сжимали царский скипетр и плеть, сделанные также из золота со вставками из синего стекла.

Этот гроб лежал на невысоком ложе, стороны которого были сделаны в виде львов.

С величайшей осторожностью подняли крышку. Внутри оказался второй гроб, точно такой же, как и первый, укутанный в покрывало, поверх которого лежали венки засохших цветов.

Наконец, сняли крышку и второго гроба - в нем лежал, закрытый покрывалом, третий гроб. Удалили и это покрывало, и изумленные зрители увидали третий гроб, длиной в 1,85 метра, сделанный целиком из массивного золота!

По своей внешней форме этот гроб повторяет два первых, но по ценности материала и мастерству работы он намного превосходит их.

В этом, третьем гробу лежала, наконец, мумия фараона. Она была завернута в тонкие ткани и вся покрыта множеством драгоценностей - ожерельями, амулетами, кольцами, браслетами из золота, серебра, самоцветов и разноцветного стекла. Среди этих предметов было два кинжала: один золотой, другой с золотой рукояткой и железным лезвием. Это была редчайшая вещь, так как египтяне в ту пору только знакомились с железом.

Особенно хороша была великолепная золотая скульптурная маска, покрывавшая голову и плечи фараона. Прекрасной работы лицо воспроизводило юношеские черты молодого фараона. Маска была украшена лазуритом и цветным фаянсом.

В одной из стен погребальной комнаты был обнаружен ход в небольшое помещение, в котором и были найдены предметы, употреблявшиеся при совершении заупокойных обрядов: большая деревянная фигура черного шакала Анубиса, заупокойная статуэтка, изображения богов и, наконец, великолепно украшенный ящик с четырьмя сосудами, в которые были уложены внутренности тела фараона, вынутые при бальзамировании.

Открытие гробницы Тутанхамона имело исключительное значение для науки, так как впервые ученые нашли ненарушенное царское погребение с множеством вещей огромной художественной ценности. Эта находка объяснила, почему таким большим соблазном были для древних грабителей погребения египетских фараонов.

Однако не только вещи, найденные в гробнице Тутанхамона, не только его гробы и мумия были интересны для ученых. Не менее важны были и росписи, покрывавшие стены погребальной комнаты гробницы. Они изображали обряды, которые совершались в день похорон фараона.

На одной из стен исследователи увидели изображение траурного шествия - быков, запряженных в салазки, на которые был установлен под пестрым балдахином гроб с мумией царя; вельмож, следующих за гробом и поющих погребальную песнь, слова которой были написаны тут же.

Далее были изображены еще более интересные сцены: вот преемник Тутанхамона царь Эйе стоит перед мумией умершего фараона и совершает обряд "отверзания очей и уст" царя. На голову мумии Тутанхамона надета корона Осириса, а в надписи он так и назван "Осирис Тутанхамон".

Перед нами - самый важный обряд царских похорон. Новый фараон изображал в нем бога Гора, а мумия умершего фараона - бога Осириса. Обряд "отверзания очей и уст" состоял в том, что жрец, а в данном случае новый фараон, касался губ и глаз мумии различными предметами - небольшим теслом, каменным пальцем, окровавленной ногой только что принесенного в жертву быка. Он как бы открывал .глаза и рот мумии. наделяя вновь тело умершего способностью видеть и есть, т. е. возвращая ему жизнь. Это действие, сопровождавшееся произнесением соответствующих заклинаний, должно было символизировать воскрешение богом Гором своего убитого отца Осириса Ведь согласно уже знакомому нам мифу Гор дал проглотить свое око и тем воскресил его.

Почему же умерший царь в течение всего погребального обряда отождествляется с Осирисом, а новый фараон - с Гором? Понять это мы сможем только в том случае, если учтем, что почитание царя классового Египта сохранило в себе следы верований, которые возникли очень давно, еще в те времена, когда люди в долине Нила жили отдельными племенами в условиях первобытнообщинного строя.

Согласно представлениям, широко распространенным у многих племен, предводитель племени считался не простым человеком, а таким существом, от которого зависело состояние производительных сил природы.

Вожди и старейшины племени для закрепления своего ведущего положения в роде учили, что охота племени будет удачна, посевы дадут хороший урожай, скот будет здоров только в том случае, если предводитель во время и правильно совершит различные обряды.

С течением времени поклонение предводителю племени развивается все больше, отражая это выдвижение вождя. Постепенно начинает видоизменяться обрядность родовых праздников. Так, если раньше первые плоды урожая приносились в жертву духам всех предков рода, то теперь их приносят в жертву уже духам умерших вождей; никто теперь не смеет приступать к пахоте, пока вождь не проведет первой борозды, и никто не имеет права начать жатву, пока вождь не срежет первый сноп на общеплеменном празднике начала уборки хлеба.

Понятно, что при таких верованиях смерть предводителя племени воспринималась как смерть божества природы, а появление нового предводителя рассматривалось как возможность обеспечить расцвет природных сил и поэтому являлось как бы праздником возрождения этих сил.

Теперь нам станет понятным, почему в классовом Египте население считало, что фараоны владеют силами природы. Так, при наступлении времени подъема Нила фараон бросал в реку свиток с приказанием Нилу начать разлив; фараон первым торжественно начинал подготовку почвы для посева, он же срезал золотым серпом первый сноп на общегосударственном празднике жатвы. Жрецы учили, что фараон - это бог, повелевающий природой Египта. Умерший же царь уподоблялся умершему богу природы Осирису, а вступавший на престол его преемник - молодому богу Гору, победителю смерти - Сета.