Скарабеи и подобное

игурки в виде жуков различных величин и из разнообразного материала, известные под греческим названием скарабеев, принадлежат к числу наиболее частых и известных произведений египетской промышленности. Они проникли и за пределы Египта и были распространены в Финикии, на островах, в Греции, Этрурии, Сардинии, Кареагене и даже в Дунайских землях и на нашем юге; сюда скарабеи доставлялись из Египта; кроме того, здесь было и туземное производство скарабеев. Жук ateuchus sacer принадлежал к числу священных животных; его египетское название "Хепрер" сблизили со словом "Хепер" - "быть"; таким образом, он сделался символом бытия. Отсюда употребление его фигурок в качестве амулетов, особенно заупокойных. Кроме того, они употреблялись для печатей, вытеснив (с эпохи Среднего царства) цилиндры, для украшений, для увековечения памяти о лицах и событиях. Наконец, со времен Нового царства, особенно же с XX дин., большие скарабеи из камня клали на верхнюю часть груди покойного взамен вынутого при бальзамировании сердца, при чем на обратной плоской стороне скарабея писалось 30-я глава Книги Мертвых, магически заставлявшая сердце не свидетельствовать против своего хозяина на суде Осириса. Большое собрание таких скарабеев находится в витринах 14 и 15. Среди залы на особом постаменте помещен большой скарабей из гранита (№ 4172); такого рода скарабеи жертвовались царями в храмы.

В витрине 15 в центре помещен большой каменный скарабей, служивший гробницей для мумии священного жука (теперь потерянной); вокруг него расположены так наз. исторические скарабеи. На больших из них (как на медалях в наше время) Аменхотеп III увековечивал события из своей личной жизни - охоты, женитьбы, сооружении озера для увеселения своей супруги Тии. Меньшие содержат имена царей, причем содержание имена фараонов Древнего царства (№№ 195-199) не современны им; из огромного количества скарабеев с именем Тутмоса III также лишь некоторые современны этому царю. Значительное количество (№№ 266-284 и 318; последний особенно изящен с тонкими надписями) дошло с именами частных лиц, большею частью Среднего царства. Скарабеи-амулеты носят на себе изображения Беса (напр. №№ 361, 368), систра Хатор (№ 396) и др.. Есть скарабеи с пожеланиями (напр. №№ 581, 582), с поздравлениями № 1806 - к новому году, с именами и изображениями божеств и символов, наконец просто с витым или спиралевидным орнаментом. Изредка вместо скарабеев употреблялись для тех же целей фигурки лягушек, ежей и т. под.. В этой же витрине помещен ряд отпечатков имен на глине, большею частью с папирусов документального характера, напр. № 993 - имя царя Камбиза, начертанное иероглифами. В витрине 4 помещено значительное количество колец и перстней с изображениями и иероглифами или без них, также большие скарабеи с распростертыми крыльями с груди мумии и скарабеи из нанизанного бисера, также с покровов мумий.

Наконец следует упомянуть о предметах бытового характера - подставках под голову, заменявших наши подушки (№ 3297 с изображением охранителя "Беса"), обуви, парике, плетеных корзинах и т. п. (Витрина 19).